Todos college 10 verwerkt

1 files changed, 6 insertions, 6 deletions

diff --git a/samenvatting-van-woord-naar-denkbeeld.tex b/samenvatting-van-woord-naar-denkbeeld.tex
index 9bc282a..73f5f39 100644
--- a/samenvatting-van-woord-naar-denkbeeld.tex
+++ b/samenvatting-van-woord-naar-denkbeeld.tex
@@ -42,25 +42,25 @@ eind van het verhaal van de zondvloed (Gn.~9:13-16), waar moderne vertalingen
 en ook BibleWorks (regen)boog lezen. Het woord wordt als `regenboog' gelezen
 (terwijl er `boog' staat), omdat God zijn boog in de wolken zet.
 
-Een eerste probleem met deze opvatting is dat \ez{qeset} %todo hebreeuws
+Een eerste probleem met deze opvatting is dat \ez{קָ֫שֶׁת}
 normaal gesproken \emph{krijgs}boog betekent, en verder in de Hebreeuwse Bijbel
 nooit samen met `in de wolken' voorkomt. Bovendien is het woord voor `wolken',
-\ez{anan} %todo hebreeuws
+\ez{עָנָן}
 niet elders geassocieerd met regen. Hiervoor bestaat al een ander woord,
-\ez{ab}. %todo hebreeuws
+\ez{עָב}.
 Ten slotte lezen we in Gn.~9:8-17 niets over zonneschijn, en is de regen zelfs
 expliciet afwezig.
 
-Als we Langackers theorie toepassen: het profiel van \ez{qeset} %todo hebreeuws
+Als we Langackers theorie toepassen: het profiel van \ez{קָ֫שֶׁת}
 is `aanvalswapen', de basis, `bespannen met een snaar' en `met pijlen'. Het
 cognitieve domein is dat van oorlog of strijd.
 
-Elders in Genesis komt \ez{qeset} %todo hebreeuws
+Elders in Genesis komt \ez{קָ֫שֶׁת}
 ook altijd voor in het cognitieve domein van oorlog of strijd. Wanneer er een
 een bezittelijk voornaamwoord bij staat (zoals ook in Gn.~9:13, waar God de
 vermeende regenboog `mijn boog' noemt) duidt dit een nauwe verbintenis met de
 eigenaar aan. De boog representeert zijn macht en kracht. Ook in de rest van de
-Hebreeuwse Bijbel wordt \ez{qeset} %todo hebreeuws
+Hebreeuwse Bijbel wordt \ez{קָ֫שֶׁת}
 altijd gebruikt bij machtige personen, vaak in een militaire context. Op basis
 hiervan moeten we het cognitieve domein uitbreiden met `macht en heerschappij'.