Aantekeningen college 1

1 files changed, 31 insertions, 11 deletions

diff --git a/college-1.tex b/college-1.tex
index 5c9d025..42b4aae 100644
--- a/college-1.tex
+++ b/college-1.tex
@@ -20,13 +20,19 @@
 		religie in interactie met sociaal-culturele contexten, en met name andere
 		religies.
 
+		Praktische rationaliteit omvat de redenen die mensen hebben op grond
+		waarvan ze handelen.
+
 	\item
 		De antropologische omslag in de 20\textsuperscript{e} eeuw is de omslag van
 		het centrum van de wetenschappelijke katholieke theologie: van (het wezen
-		van) God naar het menselijk subject, in het bijzonder
-		de-mens-die-in-God-gelooft, twijfelt, zoekt, het spoor kwijt is, etc.
+		van) God (theologia) naar het menselijk subject, in het bijzonder diens
+		geloof in God (oikonomia), hoe ze twijfelt, zoekt, het spoor kwijt is, etc.
 
 	\item
+		Vier problemen probeert men op te lossen middels die antropologische omslag
+		en het vakgebied van de praktische theologie:
+
 		\begin{description}[style=nextline]
 			\item[Traditieprobleem]
 				`Wat zeggen de overgeleverde opvattingen uit de traditie mij als
@@ -43,12 +49,14 @@
 		
 	\item
 		De praktische theologie doet uitspraken over de werkelijkheid van de mens
-		als actor in zijn relatie tot God of een uiteindelijke werkelijkheid.
+		als actor in zijn relatie tot God of een uiteindelijke werkelijkheid. Op
+		die manier kan men tot een subjectieve, getuigende waarheid over de naam
+		van God komen.
 
 	\item
 		\begin{description}
 			\item[Theoria]
-				het nadenken over eeuwige en onveranderlijke en in zoverre Goddelijke
+				het nadenken over eeuwige en onveranderlijke en in zoverre goddelijke
 				zaken.
 			\item[Poesis]
 				handelingen die een bepaald werk als resultaat achterlaten.
@@ -76,21 +84,33 @@
 		met de rede en dus intern is.
 
 	\item
-		Onder Cartesiaanse angst verstaat Bernstein de angst dat als het kennend
-		subject invloed op de theorie heeft we vervallen tot intellectuele chaos.
+		Onder Cartesiaanse angst verstaat Bernstein de angst dat als er geen
+		absolute zekerheid is we geen fundament hebben om onze kennis op te bouwen.
 
 	\item
-		Gadamer: ons bestaan is interpretatie van onze omgang met de werkelijkheid.
-		We kunnen niet buiten dit oneindige interpretatieproces gaan staan, maar
-		dat betekent niet dat alle kennis slechts contextueel is.
+		Gadamer: de mens is een betekenisgevend wezen; ons bestaan is interpretatie
+		van onze omgang met de werkelijkheid.  We kunnen niet buiten dit oneindige
+		interpretatieproces gaan staan, maar dat betekent niet dat alle kennis
+		slechts contextueel is.
 
 	\item
 		Praktische rationaliteit, bij Ricoeur, verwijst naar redenen die mensen
 		hebben om te handelen alsook naar de regels van het handelen.
 
 	\item
-		De waarnemer kan wel regels vaststellen, maar actoren hoeven regels niet te
-		volgen. Die vrijheid kan de waarnemer niet herkennen.
+		Men kan wel regels vaststellen op basis van waarneming, maar actoren hoeven
+		die regels niet consistent te volgen. Die vrijheid kan de waarnemer niet
+		herkennen.
+
+	\item
+		Het materi\"{e}le object is \emph{wat} wij bestuderen --- initieel, het
+		oorsprongsverhaal van Jezus Christus. Dit object wordt steeds groter in de
+		wetenschap: pastoraal handelen, handelen van gelovigen, andere religies,
+		etc.
+
+		Het formele object is de lens waaronder we dit bestuderen. Dit
+		materi\"{e}le object kan ook vanuit de psychologie worden bekeken. Wij
+		vertrekken echter vanuit de positie dat God gesproken heeft en spreekt.
 \end{enumerate}
 
 \end{document}